“وهذه التفسيرات العصرية تعتمد على (الفوضى والمزاجية) في التعامل مع اللغة العربية، لغة القرآن الكريم، وقواعد التفسير، باعتبار أنها إفرازات وأسس سابقة لا ترقى لمستوى العصر، ولا تلبي الحاجة الفعلية للتفسير. بل إن أهم ما يميز هؤلاء هو الضعف الفاحش والابتعاد الشديد عن اللغة بجميع أنحائها، نحوًا وصرفًا وبي
انًا واشتقاقًا وغير ذلك. لكنهم مضطرّون لاستخدامها إذ لم يبقوا لأنفسهم ما يستندون إليه، فيتخرصون ويتكهنون ويجتزؤن من المعاجم ثم يحورون اجتزاءهم ليوافق هواهم”
“يجيب كتاب “الحداثة والسياسة” عن سؤال: كيف يفكر العالم؟ .. كيف كان يفكر في العقود الأخيرة؟ وكيف يفكر الآن؟ وكيف يفكر بشأن المستقبل؟
هذا كتاب فكري موسوعي.. تمتد قضاياه من السياسة إلى الفلسفة، ومن التاريخ إلى الفيزياء، ومن العلم إلى القوة.
إن الثراء الكبير الذي يتمتع به هذا الكتاب، والأسلوب السهل الممتنع الذي يتسم به مؤلفه.. يجعله أحد أكثر الكتب توعيةً وتثقيفًا، ثم إنه من أكثرها متعةً وتشويقًا.”
“هذا الكتاب:
يحاول كتاب “معالم بلا طريق” الإجابة عن سؤال: ماذا أثر في تقدم مسيرة مصر في المائة عام السابقة، ولا سيما في نصف القرن التالي للحـ ـرب العالمية الثانية.. على الرغم من وجود نُخبة عملاقة – بالمعايير العالمية – في معظم المجالات؟
وفي محاولة الإجابة يقدم المؤلف إطارًا غير مسبوق في قراءة نماذج من النُّخبة المصرية، على اختلاف أهميتهم ومجالاتهم؟ كيف اختاروا لأنفسهم طريق يساير الحضارة أو يقف أمامها!
يتسم ذلك الكتاب الرصين في تاريخ الفكر المصري المعاصر.. بالبساطة والعمق في آنٍ. إنه يمثل بحق.. قراءة للتاريخ، وإطلالة على الحاضر، وإضاءة للمستقبل”
