Archives
الجندي في المعركة يدرك أن لحظة نجاته هي انتصاره على العدو الواضح المعروف الذي يرتدي زيًّا مختلفًا عنه. الغريق في البحر يعرف أن لحظة نجاته هي الوصول إلى البر وقدرته على التنفس بسهولة. التائه في الصحراء أو في الغابة، يدرك أن نجاته مربوطة بالوصول إلى منطقة مأهولة بالبشر بها ماء وطعام وحماية من المفترسات.
الشخص الذي عانى في طفولته من علاقة غير مشبعة مع أهله، يعيش حياته كجندي وغريق وتائه، ولكن لا يدرك مَن هو العدو وأين هي النجاة وكيف يصل إليها، هذا الكتاب هو محاولة لرسم خريطة وعلامات على طريق للنجاة من الطفولة التي كانت فيها علاقتنا بأهلنا لم تكن على ما يرام.
كل هدفه في الحياة أن يعيش أكثر ليقرأ أكثر أحد أيام شهر رمضان.. والساعة الخامسة مساء، قبل الإفطار بساعة ونصف.. وكان راقداً في فراشه بإحدى غرف مستشفى القصر العيني.. غرفة خاصة يقف على بابها جنديان من جنود البوليس يحمل كل منهما بندقية.. واعتدل فوق الفراش، وبدأ يجمع الصحف اليومية المتناثرة حوله، ويرتبها الواحدة فوق الأخرى.. وسقطت عيناه للمرة الألف فوق السطور العريضة الحمراء المنشورة في صدر الصفحة الأولى: “قرار الاتهام في قضية…”. ولم يتم قراءة السطر العريض، إنما طوى الجريدة بسرعة كما طوى غيرها.. وقام واقفاً واتجه إلى الحنفية المثببتة في جانب من الغرفة.. وبدأ يغسل وجهه.. وأحنى رأسه وترك الماء ينصب فوقها بقوة كأنما يحاول أن يطفئ ناراً تندلع فيها.. ثم عاد وهو يدفن وجهه في المنشفة كأنه لا يريد أن يرى هذه النار.. لا يريد أن يرى شيئاً.. وبدأ يبدل ثيابه.. خلع “البيجاما” وارتدى القميص..
اننا نقدم الي القراء الكريم و نضيف الي عالم المكتبات كتاباً قيماً نافعا ًفي أمثال الحديث الشريف الف في القرن الرابع الهجري و مؤلفه أحد رواة الحديث و المشهور في العلم و الفضل الا و هو أبو محمد الحسن ابن عبد الرحمن الرمهرمزي رحمه الله.
مصطلح إسلامي يشير إلى كلام ورد على لسان النبي محمد لكن معناه من الله هو تعريف الحديث القدسي
في الكتاب شرح الاحاديث القدسية من تأليف الشيخ أبي عبد الرحمن طلعت بن أحمد
يدل كتاب الهوامل على أن أبا حيان شخصية فلسفية طلعة تستخلص الأسئلة من كل ما يقع أمامها سواء كانت المسائل خلقية أو اجتماعية أو لغوية أو اقتصادية أو نفسية.
كما يدل الكتاب على أن أبا حيان كان واسع الأفق متعدد النواحى وهو فى ذلك يفضل مسكويه. كان مسكويه أضيق منه أفقا كما كان أسوأ منه تعبيرا. وأسلوب التوحيدى فى أسئلته أسلوب أدبى فنى رائع يمتاز حتى عن أسلوب مسكويه الفلسفى الذى يحوطه الغموض. إذ كان أبو حيان فيلسوفا مع الفلاسفة, ومتكلما مع المتكلمين, ولغويا مع اللغويين, ومتصوفا مع المتصوفين.. يتسع أفقه حتى يشمل البحث فى ذات الله وصفاته
الكتاب في العشق والحب وفيه آيات وأحاديث، رغم أنه ليس كتاب فقه وفتوى إلا أن المؤلف حاول عدم الخروج عن أدب الشرع، وقد أورد الأحاديث بأسانيده في التعوذ بالله من شر النفس والهوى وجزاء من عف في عشقه عن مواقعة الحرام والافتخار بالعفاف وذم الزنى وفتنة النساء.
