Archives
يقتحمُ أحمد الشهاوي مجهُولًا جديدًا في مُغامرة الكتابة، يُجَرِّبُ تَرْسَانَةَ العِشق التي أَثْرَاهَا طويلًا بِمدَّخراتٍ وافرة، ويخرُجُ إِلينا بنَصٍّ روائيٍّ – هذه المرة – فيه الكثيرُ من رُوح البحث، والكثيرُ من خزائنِ السَّفَر، والكثيرُ من المحكيات والتفاصيل والشَّذرات الشِّعرية، والكثيرُ من الجرأة والكثيرُ من الشَّفافية، والكثيرُ من الحفر، والكثيرُ من الاستعادة، والكثيرُ من التَّوَاضعُ أَمام بَذَخِ العَالَم وسِحْر اللغة الذي يتَدَاخلُ مع سِحْرِ الآخرين.. وسِحْرِ الواقع الذي يُنْتجُ الأَلَم والفقدان.في هذا النَّصِّ السَّرْدي البِلَّوري، يضعُ الشَّاعِرُ السَّاردُ أوراقَهُ فوقَ الطَّاولة كاشفًا عن أَسراره الظليلة، عن شذراتٍ من حياتِهِ، من ذاكرته، من قراءاته، من مسموعاته، من رحلاته، من صَداَقِاته. يكادُ القارئ الخَبيرُ يرسُمُ للكاتب “بروفايل” من خلال مَجْرى الأحداث وتعالُقِ الشخصيات وعُرْيِ الأمكنة الشخصية، البعيدة والقريبة. كأنَّ ضَوْءَ نهارٍ يَتَدلَّى، في هذا العمل الروائي الذي أحببتُه على جدار الليل
الله تبارك وتعالى لايريد منا الكمال، ولكنه يريد منا السعي المستمر نحوه.
ألخص فى هذا الكتاب رحلتى عبر 40 عاما في هذه الدنيا رحلة الصراع ومحاولة الترقي المستمر بحثاً عن السلام الداخلى.
لا أدّعي أنى وصلت فالمشوار مازال طويل، ولكنها تجربة بشرية قد ترى نفسك فيها مستفيد وتفيد.
أّلفت الكتاب اثناء خلوة الأربعين يوما حيث اعتزلت الناس والتكنولوجيا وجلست في جزيرة نائية مع نفسي أحاول أن أتفكر فيما فات وأتأمل فيما هو آت. فانتهيت بأربعين خاطرة فى كل محور من المحاور ادناه:
• مع حياتي • مع قراني • مع نفسي • مع تحسيناتي • مع قصصي • مع الهي • مع كتبي • مع حكم الناس • مع ذكرياتي • مع حكمي. “أحمد الشقيرى”
“رحلة ما بين الماضي والحاضر والمستقبل ما بين فضاء الكون ومركزية الأرض إنها رحلة ما بين امتداد الزمان والمكان.
في تلك الرواية يسلك إدوارد نورتن رحلةً بين دروب الفضاء الفسيح بحثًا عن حافة الكون، من أجل أن يصل إلى ما بعد حدوده، وأن يحوز مكانه بالفردوس الأعلى، ليس بالأعمال الصالحة لكن برحلة فضائية، ظنًا منه أنه سيمتلك وجوده المادي. دون أن يعلم أنه يسلك طريق الوصول إلى نفسه التي لا يعلم عنها شيئًا.
في تلك الرحلة سيكتشف المرء حقيقة العالم المادي من حوله، سيقابل ذاته عدة مرات ليواجهها سلبًا و إيجابًا بحثًا عن الإجابة عن سؤاله الأزلي: هل الإنسان مُخيّر أم مُسيّر؟”
