بيت السلالم

واحد تلو الآخر، جَلَبوا الأيتام الخمس إلى المبنى الغريب. لم يكن سجنًا، ولا مستشفى. الغرفة الهائلة بلا جدران، سقف، أو أرضية. لا شيء سوى عدد لا نهائي من السلالم، تمتد لأعلى وأسفل، لا يؤدي أي منها إلى أي مكان. لا مفر سوى إلى آلة غريبة حمراء. في عالم اليُتم أن تألف وحدتك يعني نجاتك، أن تجد رفيقًا يعني أن العالم قد صار أقل وحشة. لكن إن أصبحت مجبرًا على البقاء في عالم بلا مَخرج، لا سماء تراها، لا مستقبل تتطلع إليه، لا خصوصية ولا حتى طعام. ستختار الوحدة والتضحية بعقلك لإنقاذ روحك، أم التضحية بروحك للنجاة في الحرب من أجل البقاء؟

من المحفز الى العلم

ويل

N/A

المرأة التي قالت لهتلر لا

أكثر الرجال ضحالة: مختارات من قصص و نثر وودى الن

فلسفة الجنون/تجربة التفكير الذهاني

فن الحياة

الڤِپَسَّنا (Vipassanā) هي إحدى أقدم تِقَنيّات الهند في التأمل. أُعيد اكتشافها منذ 2500 عام من قِبَل غوتاما بودا، الذي درّسها كعلاجٍ عالميّ لأمراض العالم. ڤِپَسَّنا هو مصطلح باللغة الپاليّة يعني التبصّر، أي رؤية الأشياء كما هي في الحقيقة.هي ليست إيماناً أعمى أو فلسفة، ولا علاقة لها بالطوائف الدينية

، بل هي طريقة عمليّة يمكن تطبيقها من قِبَل أيّ شخصٍ ذي ذكاء متوسّط، والهدف منها هو تنقية العقل، والقضاء على التوترات والسلبيات التي تجعلنا بؤساء.تُعتبر الڤِپَسَّنا تقليد من أجل تحويل الذات عن طريق مراقبتها والتأمل فيها، حيث يُشار إلى هذا النوع من التأمل في الكثير من الأحيان باسم “التأمل الداخلي”.أُعِدَّ هذا الكتاب بالاستناد إلى محاضرات وكتابات س. ن. غُوِنْكا، يُظهر فيه وليميليام هارت كيف يمكن استخدام تقنية الڤِپَسَّنا لحلّ المشاكل وتطوير الإمكانات غير العادية، وكيف يمكن للمرء أن يقود حياة سلمية ومنتجة. كما يتضمن الكتاب قصصًا لـ س. ن. غُوِنْكا تهدف إلى إيصال الحكمة إلى القارئ بسهولة، تنقل شعورا حياً لتعاليمه. وتتجلى في هذا الكتاب بوضوح فوائد الڤِپَسَّنا على صعد متنوعة، متمثّلة بقدرتها على شفاءات عجز الطبّ عنها، مستندة إلى تعزيز قدرة الإنسان الذاتية وطاقاته.
هذه هي أول دراسة منهجيّة لتعاليمه لتظهر باللغة العربية

العقل والدين

“«ليس هناك من شك في أن اليقين والأدلة الموضوعية مُثُل عُليا طيبة، ولكن على أي ضوء وفي أي مكان خيالي نجدها؟ لذلك ارتضيت، فيما يتعلق بنظرية المعرفة، المذهب التجريبي، وآمنت بنظرية عملية، وهي أنه يجب علينا أن نسير في تجاربنا ونمضي في تفكيرنا حول هذه التجارب، لأن أفكارنا وآراءنا لا تتطور وتتدرج نحو الكمال إلا بهذا السبيل، ولكن أن تصر على أن نظرية من تلك النظريات -أي نظرية كانت- حق لا يقبل الإبطال أو الشك، فذلك، على ما أعتقد، خطأ عظيم».
وليم جيمس فيلسوف وعالم نفس أمريكي، يُعتبر واحدًا من المفكرين الرواد في أواخر القرن التاسع عشر، ويعتبره الكثيرون أعظم الفلاسفة المؤثرين الذين أنجبتهم الولايات المتحدة، فيما اعتبره آخرون «أب علم النفس الأمريكي»، بالإضافة إلى أنه يعتبر مع تشارلز ساندرس بيرس وجون ديوي، من المؤسسين الكبار للفلسفة البراجماتية. وهو شقيق كل من الروائي البارز هنري جيمس، وكاتبة اليوميات أليس جيمس.
لجيمس إسهامات عديدة في علم النفس الحديث، وعلم النفس التربوي، وعلم النفس الديني، والتصوف، والفلسفة البراجماتية. كما أثَّرت كتاباته على الفلاسفة والأكاديميين، مثل: إميل دوركايم، وهوسرل، وراسل، وفيتجنشتاين… كما كان له أثر على الرئيس الأمريكي جيمي كارتر.
له العديد من المؤلفات، من أهمها: «مبادئ علم النفس»، و«كون متعدد»، و«معنى الحقيقة»، و«البراجماتية»، و«بعض مشكلات الفلسفة»، و«إرادة الاعتقاد»، بالإضافة إلى كتابنا «العقل والدين»، وهو السفر الثاني من «إرادة الاعتقاد»، بترجمة محمود حب الله.”

لورد الذباب

الوجه الحجري

تحكي “الوجه الحجري” قصة سميان براون، وهو صحفي أفريقي أمريكي شاب، فقد عينًا في حادث عنصري أثناء مراهقته. ينتقل سميان إلى باريس، منضمًّا إلى “جيل ضائع جديد” من الأمريكيين السود الذين غادروا الولايات المتحدة، بسبب النظام العنصري، واستقرُّوا في باريس، وغيرها من مدن أوروبا. على خلفية حرب استقلال الجزائر، تُقدِّم الرواية رحلة سميان من براءة اللقاء الأول مع مدينة لا يتعرَّض فيها للتمييز بسبب لون بشرته، إلى إدراك أن وجه العنصرية يتَّخِذ هيئةً مختلفة في العاصمة الفرنسية. لنحو ثلاثة عقود، وفي ظلِّ تعتيم رسمي، كانت “الوجه الحجري” هي الشهادة المنشورة الوحيدة على مذبحة باريس التي ارتكبتها الشرطة الفرنسية ضد متظاهرين جزائريين في 17 أكتوبر 1961.