هيبتا
تأخذنا رواية ‹‹هيبتا›› إلى ذلك العالم الذي أهلكه الجميع بحثا.. ذلك العالم الذي، رغم تكرار قصصه ورواياته، إلا أن الجميع فيه يقع في نفس الأخطاء، ويعيد نفس الأحداث، ويتألم نفس الألم…خلال محاضرة مدتها ست ساعات، يأخذنا “أسامة”، المحاضر، إلى حالات نادرة؛ ورغم ندرتها لن تستطيع إلا أن تجد نفسك فيها، في عالم الحب والأمل والألم، من خلال أربع حالات، نعيشهم ونفهم منهم تلك المراحل السبع التي لخصت كل القواعد..
قواعد الـ ‹‹هيبتا››..
في السنة اللي عمل فيها جون جراي كتابه الشهير الرجال من المريخ والنساء من الزهرة… عملنا كتاب الرجال من بولاق والنساء من أول فيصل… واللي باع أكتر من خمسين نسخة.
كتب عربي… أم الأجنبي…
ورغم ذلك ومع كل احترامنا للدكتور وكتابه الرائع… لكن برضه الكتاب ناقص مواضيع كتير ومهمة… يعني مثلًا ماتكلمش على سيكولوجية الفانلة الحمالات للزوج ومدى تأثير ريحتها على الزوجة، ولا حتى اتكلم على مناخير الزوج وعلاقتها بحاسة السمع عند الزوجة أثناء النوم، كمان الكتاب تجاهل عمدًا التعرض للاختلافات الجوهرية بين الزوجة اللي بتعرف ترقص والزوجة اللي مابتعرفش وعلاقتهما بخيانة الزوج أو رغبته في الزواج بأخرى… وغيرها وغيرها (بس الواحد مش عايز يتكلم) من المواضيع شديدة الحساسية والتي تمس صلب العلاقة بين الراجل والمرأة الشرقيين… (اللي هما من الشرقية يعني)…
تخيل معي أنك تسير في طريقك لشأن من شئونك فسمعت استغاثة إنسان يناديك أن تساعده لإخراج شخص محبوس ظلمًا خلف جدران سميكة تحجب عنه النور والهواء. ماذا تفعل؟ من المؤكد أنك لن ترضى بحاله وستبذل ما لديك من قدرة لإخراجه إلى حقه المشروع في الحرية.. من الأكثر تأكيدًا أنك بعد ذلك سترضي فضولك في سؤالك عما أوصله لتلك الحال.. هذا بالضبط شأني مع التاريخ.
يسلط الكاتب الضوء على جوانب منسية ومهجورة من المحتوى التاريخي، وربطها ببعض قضايا الوطن المعاصرة.و يحول اثبات مكونات الهوية المصرية سواء أكانت قبطية أو عربية أو فرعونية، أو إسلامية، و يؤكد أن الهوية المصرية تشبه لعبة”puzzle” في تنوعها وتعدد مكوناتها.و يركز الضوء على كل حقبة تارخية منهم و يظهر اتحاد المصرين على كافة العصور مع بعض ضد الغزاة و الحكام المستبدين دون النظر الى الدينمن خلال مواقف تاريخية. يمكن النظر لهذا الكتاب على أنه امتداد لكتاب “تاريخ شكل تاني” لنفس المؤلف.
هذا الكتاب يحرِّك مياهًا راكدَة، ويثير حِراكًا فكريًّا واسعًا، ويكشف مناطق مسكوتًا عنها في التاريخ المصري الحديث.
ابنة العرب، تحكي بلغة الروائية والأكاديمية، عن الهوية والأصل وغرائب عوالم البدو، تسرد حكايا الجدَّات، وما ورثتهُ عن القبيلة، وتسأل سؤالها الجوهريّ: هل ذاب البدو، واختلطوا في المجتمع المصري، أم ظلوا يشكِّلون أقلية إثنية وعِرقية داخل المجتمع؟ مَن خلق تلك العزلة، كيف أينعت تلك الهُوية المشطورة للعربان؟
في هذا الكتاب تبحث ميرال الطحاوي في جرأةٍ وشجاعةٍ نادرتين، عن تلك العلاقة الشائكة ين العُربان وأصحاب الأرض من المصريين، بين القبيلةِ والأرض المزروعة، بين الحَضَر والبدو، ذلك الصراع بين ثقافتين اقتسمتا تاريخَ مصر وأرضها وخيراتها، وتجاورتا لقرون؛ لكنَّ هذا الجوار لم يمحُ ظلال تلك العلاقة المرتبكة بين طرفيْ نقيض، ظل كلٌّ منهما يحتقرُ ويقدِّس في الوقت ذاته غريمه.
نها بضع ساعات في يوم ما… ما الذي يمكن أن يحدث؟؟.. الآن يمر الوقت ولا ندري أي شيء عنه… فجأة نجد الساعة تشير إلى الخامسة… ثم ننظر بعدها إلى الساعة نجدها الواحدة صباحًا… إذا ماذا يمكن أن يحدث في رواية .. تتحدث عن بضع ساعات؟؟!! سؤال سألته لنفسي.. وحتى الآن لم أجد إجابة عنه.. فلماذا لا نبحث عن الإجابة معًا؟
تدور أحداث رواية (الغرق حكايات القهر والونس) في قرية حجر نارتي التي تطل على ضفاف النيل في شمال السودان، يوهمنا الكاتب بأن هذه الرواية تاريخية ويقول في افتتاحيتها: “تبدو البلاد كما لو صنعت في صدفة ماء، بلا خطة واضحة وعلى عجل، يمكن أن تستجيب السماء في أي لحظة، كرامة للنهر الآتي من الجنة، ترسل السماء هداياها للغرقى على اليابسة العطشى، المتورطين في هذه البلاد بحكم الميلاد”، ولكن نكتشف أن حمور استخدم التاريخ بصورة جميلة يحاكي بها الواقع أو نشاهده في مناطق شمال السودان، رويداً رويداً يدخلنا إلى عالمه هو، بل يهشم كل ما نعرفه عن التاريخ، والثقافة في شمال السودان، ومن هنا وهناك يصنع أسطورته الحكائية المدهشة.
ثم يعود المهرج إلى مرآته في نهاية اليوم، أعود إلى غرفتي المغلقة على وحدتي العارية، ربما تمسني كهرباء خفيفة للحظات عابرة، بينما أخلع ثيابي، وأتأهب للنوم قرب الفجر، فأشعر وكأنني صرت ماما نفسها، وهى تنزع عنها إكسسوار إحدى شخصياتها. لم أكن هاتوشكا في الحقيقة، كان هذا هو الدور المناسب لي، مجرد دور، لا أكثر ولا أقل. ربما اندمجت فيه أكثر مما يجب، حتى لم أعد أعرف من هو هاني محفوظ الحقيقي، وكيف أعود إليه عندما أريد. عندي نسخ كثيرة منه. صحيح؛ كلها طبق الأصل، لكنها ليست الأصل، ليست أنا، كلها أقنعة وخلفها لا يوجد أي شيء، فراغ مفرغ، وله لذة.
بعد بضعة شهور في السجن، يخرج هاني محفوظ مصابًا بخرس طارئ، ليجد صوته الجديد بين دفاتره، حيث يكتب كل يوم، فارضًا على نفسه عزلة اختيارية بغرفة فندق، لا يشاركه إياها غير عنكبوت صغير، يكتب متتبعاً صوره القديمة، على أمل العثور على صورة واحدة حقيقية له، يكتب حكاياته الصغيرة مع أهله وميوله الخاصة والأفراح الخاسرة في شوارع الليل، وأيضًا عن تجربته المذلة خلال أشهر سجنه، منقباً عن مغزى خفي، وراء كل ذلك الركام، في رحلة لا تتبع خطاً مستقيماً، بقدر ما تأخذه في اتجاهات عديدة، كأنها شبكة عنكبوت يغزلها بخيط واحد هو صوته المفقود، خيط يمتد من نفسه إلى الآخرين، من حاضر إلى ماضيه، ومن أوهام الحب الصبيانية إلى كابوس الوحشة والأذى.
الأنبياءُ هُمْ خَيرُ البشرِ، اختارهم اللهُ -تعالى- لِيُبلِّغوا رسالاتِه إلى البشرِ، وحياتُهم مليئةٌ بالجهادِ والصبرِ والكِفاحِ في سبيلِ الدعوةِ إلى الله -تعالى- وهُمْ قُدوةٌ لنا في القولِ والعملِ، وهذه السلسلة تُقَدِّم حياةَ الأنبياءِ المذكورينَ في القرآنِ الكريمِ، بأسلوبٍ شائِقٍ ولوحاتٍ جميلةٍ.
