120 جنايات

ثلاثة أعوام وأنا أحققُ وأبحثُ وأواصلُ عملي ليلًا ونهارًا، أصبحتُ أرى المجرم في كلِّ الوجوه، أستمع إلى خطواته وصوتَ أنفاسه.. القاتل المحترف هو مَن لا يترك وراءه أثرًا، أما القاتل الذكي فهو من يترك وراءه أثرًا -متعمدًا- ولا يستطيع أحدٌ أن يجد دليل إدانته.

قلعة الأقدار

رواية تاريخية تعود الي عصر المماليك تناقش الصراع علي الحكم والمؤامرات من اجل الوصول الي الدكة السلطانية وتاثير ذلك علي عامة الشعب
رواية تحاول مزج الماضي بالحاضر في اطار ادبي شيق

اَخر العقارب

في ساحة الإعدام أخذوا ينظرون إليها وهي تنتظر مصيرها، بينما وقف العقرب حاملًا سيفَه على الجانب الآخر من المشهد؛ لوقف ذلك الطقس الشيطاني ومنع تحرير الكيان الأسود العظيم.. هكذا كان يعتقد!

تاريخ موجز للخليقة وشرق القاهرة

كنا نربط الكلاب الصغيرة من رقابها بحبال تشبه عقد المشنقة، قمنا بسحلها في الشوارع، دون ضغينة ضربناها بالتناوب بعصيٍّ منزوعة من أقفاص الخضار الفارغة التي حطمناها قبلها. أُلقيت القطط من الشبابيك بدافع الفضول، أو دفعناها في وسط المرور والسيارات تمرق حتى نتأكد أنها بسبع ترواح.

في ضهريات الصيف الملولة، كانت سدوم وعمورة اللعبة المفضلة لدينا والأكثر إثارة، لعبة عرفتها كل الكتب المقدسة، كنا نجمع أقلام الفيلوماستر الفارغة ونشعل أطرافها، وتنطلق غارات الغضب الإلهي. انهمرت كرات اللهب المنصهر على مستعمرات النمل، وتصاعدت دخنة ثقيلة كالحبر من أجساد الخنافس المفزوعة، تأملناها وهي تحترق بالنار والكبريت، ونقاط البلاستيك السائل تتمدد من بركان يتقيأ أحشاءه. ولم يكن في هذا كله، ولو لمحة من القسوة، كانت هذه طبيعة الأمور، في البيوت وفي المدارس وفي الشوارع، وفي كل مكان آخر، كانت أيامًا هادئة في أزمنة هادئة.

شرح الأحاديث القدسية

مصطلح إسلامي يشير إلى كلام ورد على لسان النبي محمد لكن معناه من الله هو تعريف الحديث القدسي
في الكتاب شرح الاحاديث القدسية من تأليف الشيخ أبي عبد الرحمن طلعت بن أحمد

رسالة من الله

أما عن الكتاب فهو يخاطب القارئ بأهمية أن يداوم الإنسان على قراءة القرآن الكريم حيث يتجه البعض إلى هجر القرآن طوال عمره ولا يلجأ إليه إلا في آخر العمر وبالتالي قد يفوته العديد من الرسائل التي أرسلها الله إليه من خلال كتابه الكريم لتجيب على العديد من تساؤلاته وما قد يؤرقه من عقبات ومشاكل قد تواجهه خلال رحلته. يعرض الكتاب من خلال فصوله بعضاً من الرسائل التي يحملها القرآن الكريم إلينا عبر آياته الكريمة مع بعض التأملات وعلاقة هذه الرسائل بمجتمعنا كي تحمل القارئ في رحلة روحانية وفهم لمعاني القرآن الكريم.

عيش اللحظة

يتناول الكتاب صورًا ونماذج من حياتنا، ويقول مصطفى حسني: حياتنا ما هي إلا مجموعة من اللحظات، تغير فينا يوما بعد يوم، وتؤثر على قراراتنا وردود أفعالنا، ففيها لحظة فرحة يطير فيها القلب، لحظة تعاسة ينقبض فيها الصدر، لحظة حب ترتبط فيها المشاعر، وتبنى عليها البيوت وهناك لحظة انفعال تعلو فيها الأصوات، وتنهدم معها العلاقات، وفي لحظة الحيرة أكثر ما يحتاجه الإنسان قرار حكيم، وفي لحظة المرض يحتاج الإنسان إلى صديق حميم، وفي لحظة الهداية يرى فيها العبد رسالة الحب من الله فيستجيب قلبه، ولحظة أخرى تعارضت فيها القيم مع الشهوات فتحتاج إلى التنازل، أو أن تقاوم للحفاظ على نفسك، لحظة يأتي فيها المولود لتلتف من حوله العائلة بقلوب مليئة بالتفاؤل والأحلام، ولحظة فراق نودع فيها حبيبا لنا أسلم روحه إلى خالقها، لحظات كثيرة تمر على الإنسان، ترسم في قلبه أجمل المعاني، ولحظات أخرى تسرق منه أجمل القيم، ويتناول هذا الكتاب هذه اللحظات بالدراسة والتحليل بأسلوب منهجي مبسط يساعد القارئ على تعلم كيفية التعامل مع هذه اللحظات المؤثرة الفارقة، وكيف يجعلها نقطة انطلاق قوية لإصلاح ذاته وإرضاء ربه وتنفيذ وصايا نبيه.

الحق المر الجزء الخامس

هذا هو الجزء الخامس من الحق المر، وهى جرعات متنوعه كتبها الشيخ الكبير، وجمعت اوراقا متناثره من مكتبه.

%نسوية من أجل 99

في السنوات الأخيرة ، ظهرت حركات نسوية ضخمة في جميع أنحاء العالم تمثل بديلاً للنسوية الليبرالية التي أصبحت عبداً للرأسمالية والإسلاموفوبيا. استهدفت الحركات الجديدة العنف الاقتصادي لليبرالية الجديدة ، وعنف سياسات الهجرة المعادية

للأجانب ، فضلاً عن عنف التدخلات العسكرية الإمبريالية والكوارث البيئية. في هذا الكتاب القصير ، صاغ ثلاث منظّمات للإضراب النسائي العالمي في الولايات المتحدة بيانًا بديلًا. بهدف حشد النساء في الأرجنتين والبرازيل والمكسيك وبولندا وإيطاليا

وإسبانيا وتركيا وغيرها من البلدان التي أصلحت بشكل إبداعي النضالات النسوية والمناهضة للعنصرية والبيئية ، صاغ المؤلفون مطالب ملحة. إنه بيان يسعى إلى استعادة النسوية الراديكالية والتخريبية لبناء شبكة نسوية دولية مناهضة للرأسمالية.

كيف نفهم هذا الدين؟

هل الدين الاسلامي له مفهوم محدد ام انه تجربة شخصية انسانية ؟

ولماذا اختلف المسلمون في فهم هذا الدين ؟ هل فهم الدين  عملية علمية لها منهج علمي منضبط ؟ وماهو هذا المنهج ؟ ولماذا مع هذا ينحرف احياناً فهمنا لهذا الدين؟