صالون غريب

آخر رجال الهيلمان

بر الضيف القسم

“”” لا توجد بلد او قرية في القطر المصري اغرب من تلك اللتي تقع علي أطراف محافظة الجيزة لا تجهد نفسك في محاولة الوصول الي معلومات عنها فهي بلدة خارج السجلات الحكومية.. خارج كل النواميس و المعارف بر الضيف قريه اتفق الجميع علي نسيانها حتي اهلها”””

بر الضيف العودة

“””لا توجد بلد أو قرية في القطر المصري أغرب من تلك التي تقع على أطراف محافظة الجيزة. لا تجهد نفسك في محاولة الوصول إلى معلومات عنها فهي بلدة خارج السجلات الحكومية،خارج كل النواميس والمعارف. بر الضيف قرية اتفق الجميع على نسيانها.. حتى أهلها لو اضطرتك الظروف أن تذهب لبر الضيف ستجد أن الوصول إليها ليس سهلًا على الإطلاق. فبالرغم أنها تقع على أحد أفرع النيل مباشرة، لكنها تختفي خلف غابة من الأشجار العملاقة التي لا توحي بوجود قرية بأكملها خلفها حتى لو نجحت بطريقة ما للوصول إليها فستجد أنها لا ترحب بالغرباء. لا يتسم أهل بر الضيف بالكرم و(الجدعنة) التي تشتهر بها المناطق الريفية. حتى أنهم خصصوا ساحة في منتصف المسافة التي تفصل بيوتهم عن الطريق العمومي لعمليات البيع والشراء. ساحة مربعة لا تتعدى الخمسين مترًا محاطة بسور من السلك الشائك والأشجار لمنع أي شخص من التجول بحرية في حدائق المانجو المحيطة. تتراص بها الأعشاش التي تخدم كمحال وفي منتصفها حلقة من الباعة غير الودودين يفترشون الأرض كان هذا سلوك سكان القرية منذ قديم الأزل لكنهم ازدادوا عزلة بعد الواقعة الشهيرة التي حدثت فيها منذ أكثر من ربع قرن. كان هذا من أسباب انعدام شعبية بر الضيف، ولذلك لم يكن يقصدها التجار إلا نادرًًا وبأعداد قليلة للغاية. لكن بر الضيف ما زالت قائمة رغم القصص المخيفة، رغم العزلة الذاتية، رغم أنف الجميع”””

ما أخفاه الرماد

“ي روايته الأحدث “”ما أخفاه الرماد”” يتطرق الكاتب يحيى صفوت إلى عوالم خلفية تقترب من البارانورمال ويأخذنا معه في رحلة إنسانية عن مراد غريب الأطوار، المخيف، الذي لن يترك فرصة إلا ليرعبك.
بطل الرواية الذي يعاني تجاهل أبوه له ولنجاحه في لعبة الجودو، وتخبطه بعد رحيل أمه المبكر عنه، يقابل مراد في حدث مأساوي ةيضطر إلى قبوله ضيف في بيته في مرسى مطروح على غير رغبته ورغبة أصدقائه الذين يعيشون معه في نفس البيت. ومنذ انتقال مراد للعيش معهم تغيرت حياتهم إلى جحيم وكل شيء انقلب رأسا على عقب”

بر الضيف الميراث

الجزء الثالث من رواية بر الضيف للكاتب يحيى صفوت.

وحدها، بعيدًا عن الأضواء،وسط الأشجار العالية الكَتُوم والطبيعة الموحشة، قبعت بَرُّ الضيف. غريبة، صامتة، لا يعنيها حال الدنيا الذي انقلب حولها. تقضي القرية الحزينة ليلها كنهارها داخل حصار حديدي فُرض عليها قبلها بشهور، منذ أن تسلل إيهاب الدَّماطي إلى أرض القطَّان في أثر أبيه. اختفى بعدها في مساحتها التي لا تزيد على نصف الفدان وتاه بين ضلوعها. لكن هذا الحصار لن يستمر بلا نهاية، فهناك مهلة محددة للعثور على إيهاب والتخلص من الكابوس الذي خرج من بَرّ الضَّيف… أو التخلص من القرية نفسها.

أما هي، فكل ما رأته وتعلمته على يد هذا الذي لا يشيخ، كل ما علمتها الدنيا إيَّاه وما حمله دمُها من عزيمة وصبر، هو من أجل هذه الليلة. من أجل ما سيحدث في هذه الأطلال التي لم يبقَ منها إلا الندم ولا تسمع فيها إلا التنهيدات.

وللمرَّة الأولى في حياتها، تشعر توحيدة القطَّان بالخوف.

فمَنْ منَّ بلا ضعف؟

دفتر ناعوت

“في رواية الكاتب يحيى صفوت الأحدث، يناقش الكاتب في أحداث فانتازية قدرة بعض البشر على رؤية ما وراء الواقع، وقدرة آخرون على ممارسة الشر بدعوة صلاح الحياة، فيتدخلون في مصائر الناس وفي ظنهم أن هذا هو الطريق الصحيح.
كل ذلك في إطار أحداث تشويقية تقترب من حافة الرعب، حيث بنى الكاتب وقائع روايته على أحداث واقعية مثل حادثة محطة مصر عام 2019، التي اصطدم فيها جرار القطار في الحاجز الخرساني بمحطة رمسيس بالقاهرة وأسفر الحادث عن وفاة أكثر من 20 شخصا.”

الأعمال القصصية والروائية الكاملة

تضم هذه الطبعة جميع أعمال الكاتب الروائية والقصصية الكاملة فى مجلد واحد يحتوى على 53 قصة ورواية قصيرة، كتبها حقى على امتداد أعوام طويلة، وضمتها مجموعاته الشهيرة، نذكر منها: «دماء وطين، كناسة الدكان، قنديل أم هاشم، عنتر وجولييت، الفراش الشاغر، أم العواجز، البوسطجى، وإفلاس خاطبة، صح النوم».

قنديل ام هاشم

تتناول هذه الرواية بعمق التراث المجتمعي للشعب المصري وأثر الدين في حياته وواقعه وما نتج عن اختلاط القداسة بالجهل من خلال أسرة فقيرة، ينبغ أحد أفرادها فتتحمل الأسرة مجتمعة معاناة استكمال تعليمه بالخارج متخصصًا بطب العيون، ليعود رغبة في خدمة أبناء وطنه، فتكون صدمته الكبرى في إصابة خطيبته بالعمى لعلاجها بزيت قنديل أم هاشم الذي تتبرك به أسرته، ويكون الاختيار بين غض الطرف عن الجهل المغلف بالقداسة أو المواجهة، مما جعل الصراع النفسي هو مدار الرواية، وقد آل أمره إلى تغليب الجانب الإيماني على الغرور بمادية العلم.

خليها على الله

مجموعة من الذكريات المتفرقة التي لا يربط بينها سوى راويها وتلك الوحدة والانسجام النادرين، ففي جزئها الأول يعرض لذكريات عن مدرسة الحقوق القديمة، وفي جزئها الثاني عن الصعيد، وكلاهما تنبع فيه البسمة من واقع أليم أو وقائع صادمة، يعرضها بأسلوبه الجذاب الممتع والبسيط، الذي يحمل مع ذلك العديد من المعاني.