زمن المخاوف

الحكمة القديمة

غلاة الأنوار

الحكمة التراجيدية: في حسن توظيف نيتشه

الإدراك والنظرية والالتزام بقلم هارولد براون. … خلال العقدين الاخيريين حدثت ثورة كبري في حق فلسفة العلم,لقد تم تحدي التصور الأمبيريقي المعمر للعلم من قبل رؤية تاريخية ذات توجه عمليتي ..ويتميّز هذا العمل بأنه يطبّق تصوره للعلم على الفلسفة، ويحاجج بأن ما يسري عليه يسري عليها، وفي هذا يعارض التوجه الوضعي التقليدي الذي يجعل من الفلسفة طورا في تاريخ البشري طوى العلم صفحته

الدرويش والموت

“رواية عن تحليل الذات.. عن التضحية.. عن الحياة، والدين والمشاعر: الحب والكره، وتأثير المجتمع على شخصية دينية ملتزمة. كتبها الأديب ميشا سليموفيتش بلغة حية يشعر القارئ بمساس معانيها لوجدانه. دراما نفسية عميقة عن أحمد نور الدين”” شيخ التكية المولاوية، والمحارب السابق والذي كان يؤمن بأن السلطة مرادفة للعدل والأمن، حتى اعتقلت السلطة أخيه وقتلته بلا تهمة واضحة. فكان هذا بمثابة الحجر الذي سقط وتزحزح بعده جبل المبادئ الراسخ. تعامل الشيخ مع الحدث بالكراهية و النسيان حتى دخل السلطة ومارس العنف ضد أقرب الأصدقاء، وهكذا تحول من متمرد على السلطة إلى سوط يجلد معارضيها، ثم تحدث المفاجآت ويندم

طقوس فنية كيف يعمل المبدعون

عنوان الكتاب هو طقوس يومية، ولكنني ركزت في الحقيقة، أثناء كتابته، على الرّوتين الإنساني. هذه العبارة تتضمّن شيئاً طبيعياً ومتداولاً، بما في ذلك حضور فكريّ: فاتّباع روتين يعني من ضمن ما يعني تحريك المرشد الآليّ. لكن روتيننا اليوميّ هو في حدّ ذاته اختيار، أيضاً، أو سلسلة من الاختيارات. يمكن أن تصبح، في الأيادي المناسبة، آلية معيار مرهفة من أجل استثمار مجموعة من الموارد المحدودة: الزّمن (أكثر الموارد محدودية)، وكذلك قوّة الإرادة، الانضباط الذاتيّ، التفاؤل. إن روتيناً متيناً يولّد بيئة مبتذلة بالنسبة لطاقاتنا العقلية، ويساعدنا على تجنّب استبداد تقلّبات المزاج. كان هذا أحد الموضوعات المفضّلة عند وليام جيمس. فهو يعتقد أن المرء يرغب في أن يكون جزءاً من الحياة بشكل تلقائيّ؛ وبابتكار عادات طيبة، يقول: يمكننا «أن نحرّر عقولنا لكي نمرّ إلى حقول الفعل ذات الأهميّة الحقيقية». ومن المفارقات الساخرة أن يكون جيمس نفسه من أولئك الأشخاص المشتّتين الذين يؤجّلون الأعمال إلى وقت متأخّر، عاجزاً عن الحفاظ على جدول زمنيّ منتظم.

مقهى ريش عين على مصر

تناول الكتاب تعريف بالقاهرة الخديوية، وسرد لتفاصيل التاريخ المعماري والثقافي والسياسي والاجتماعي لتلك الفترة، لذا جاء الفصل الأول سرد عن المعمار في تلك الفترة، والثانى تناول الوثائق، والثالث تناول الأحداث السياسية والثقافية والاجتماعية التى مرت بها مصر”.

لاَخر العمر

بَينمـَـا تَعـصِـفُ الأقـدَارُ بِنـا وَغـَدرُ الـدُنيـا يَهزِمُنَـا..
ونـَفقـِدُ الدَليلَ وَنَحـنُ عَلىَ دُرُوبٍ بـِلَا عُنـوَان..
يـَأتينَـا الحـُــب فَـارِسَـاً..
قـاهِــرَاً لـِضَعفِـنَـا .. ومُنجـِـدَاً لـِمَصِيرِنـَا..
فَنعبـرُ حَواجِـزَ الماضـي ونَمضي عَبـرَ بـَوابـَـةِ النِسيـَـان..
ونـواجِـهُ مَخَـاوفَنـا ونَهـزمُ أوجَـاعَنَـا..
فَنُطَـهِّــرُ بـِأنـفُسِنَـا الخَـطَايـَـا .. ونـَرفـَعُ لِبـَعـضِنَـا رَايـَة الغُـفــرَان..
وعِندَمَـا يـَأتينَا حـُـبُ الـعُمــرِ..
لِـيَصعـَـدَ بالـرُوحِ مِـن هَـاوِيـةِ الحِـرمَـان..
عِندَئـِذٍ يَحِــقُّ عَلىَ القَـلــبِ..
أن يُـصَـارِعَ هَــذِهِ الحَيَــاة حِفَـاظـاً عَلىَ الـعَـهــد..
وَأن يَستَميـتَ في الحـَـرب..
مِن أجـلِ بَـقَـــاءِ وَخُـلـودِ هَـذَا الحُــب..
لِآخِــر العُـمــــر

القلادة قصة للفتيان

أيام عين شمس