عقب وفاة أبي اجتمعت العائلة لمناقشة أمر الميراث، فقال عمي مواسيًا: – شد حيلك يا ابني.. البقاء لله. – لا يا عمي، البقاء للأقوى. – ليه؟ هو أبوك مات في حلبة مصارعة؟! – آه مات وهو بيصارع على الموارد المحدودة في سباق شرس بين القطعان. – بس أبوك مات في البيت مش في ناشيونال جيوغرافيك! وكان عارف أفكارك فوصى إنك ما تورثش فيه غير لما تتجوز بنتي. – أنا ضد الجواز، أفضل وسيلة للتناسل هي اللي الحيوانات بتمارسها، غريزة التكاثر لبقاء النوع فقط بدون غلاف بشري أحمق يدعى الزواج.. – يعني إيه؟ – يعني أنا آسف مش هتجوز بنتك. – وأنا آسف مش هديك ميراث. – بس دا ظلم. – عندي عيال ياكلوا الزلط.. وأنت لسه قايل إن البقاء للأقوى، فيا تنفذ وصية أبوك، يا تنسى الميراث. – مفيش حل تاني طيب؟ – أبوك كان عارف إنك هترفض فاقترح حل تاني بس صعب عليك. – أيًا كان مش هيبقى أصعب من جوازي من بنتك القردة. – قردة عشان الإنسان أصله قرد وكدا؟ – لأ عشان وحشة؛ واعذر صراحتي، تكويني النفسي يمنعني من النفاق والمجاملات وكل البدع التي تسببت في تخلف المجتمـ… – اسكت ياللاه. – حاضر. – أبوك عايزك تثبت صحة نظرية التطور. – بس دي محتاجة ملايين السنين! – لا ملايين السنين ولا حاجة.. مش أنت مؤمن إن الإنسان أصله قرد؟ – آه أشار لابنه الأكبر -البغل أخو القردة- وأمره: – قوم يا محمد هات أصل الإنسان من بره.. – إيه أصل الإنسان دا يا عمي؟ – قردة. – بنتك؟ – لأ قردة تانية، أبوك طلب إنك تختلي بيها، ولو قدرت تخليها تحمل منك يبقى أنت وداروين صح وتاخد الميراث… اعتقدت أنه يمزح فنظرت له متعجبًا ولكنه قطع الشك بأن أمر بحدة: – هات القردة يا محمد. – هو هيجيب قردة بجد؟ – أبوك حصرك بين خيارين، يا تتجوز بنتي “القردة” يا تتجوز قردة حرفيًّا.