تجربة بدر الشعرية فريدة ومعقدة وتجمع ثنائيات متضاربة. هذه الأبعاد ، من ناحية ، تتمثل في المعاناة النفسية لبدر ، والمعاناة فيها مبنية على تصور الأشياء في تصور عقلي. هناك وجهان للعالم ، المطلق والواقع ، الحب والموت ، الحدث والأسطورة ، والحياة دائمًا صراع بين قطبين. ثانياً ، ما يظهر في قصائده هو تعدد ثقافات بدر في مختلف الثقافات. قرأ الأدب العربي والأدب الروسي والأدب الإنجليزي ويمثل آراء أعظم الشعراء العرب والإنجليز والأمريكيين. ثالثًا: كثرة المواقف الاجتماعية. نشأ بدر في بيئة ريفية وزراعية ونشأ على قيمه وتقاليده. كطالب فقير ، انتقل عبر المدينة. كان طالبًا شيوعيًا
في المرحلة الأولى ولم يتفق مع الشيوعيين وصنف نفسه مع القوميين العرب. وتبع. لكنه كان متعلقًا بالبلد وقيمه وتقاليده ، وكان في نفس الوقت من أشد المعجبين بالتراث العربي الكلاسيكي ومعجبًا بالأدب الإنجليزي. مع كل هذا جمع شعر بدر بعض الأغاني الحديثة وبعض ما هو شعر تقليدي وانبثقت منه الروح الشعبية الريفية ، وكذلك الروح الفكرية المتأصلة في الليبرالية. مثاليات مثقفي الدول المتخلفة. لذلك كان شعر بدر متفرداً بخصائصه وخصائصه التي عكست كل. قال أنسي الحاج
عن سلطة بدر: “الجاهلي في حقي هو أسطورة فولكلورية بدوية ، أنجلو سكسونية ، مهاجر ومعيع ، حداد باكي ، يذرف الشعر معه سيل من الخيط ، يتدفق معها شعر حتى الموت “وهذا أروع رسوم كاريكاتورية لبدر. وصفحات ديواني السياب نقلبها. نذهب معه بين السطور. بعيدًا بين المعاني. وأغانيه تنجرف وتتلاشى حتى تختفي. وهي تتوسع بدلاً من أن تتعمق. ويصبح تركيزه دائرة. ويشاركها مع شعره المتدفق. بحيث تأتي قصيدة بدر كالعاصفة. يتحرك مركزه لتوزيع شظاياها.
